要說蕭乾先生與女神的茶會，就得提錢鐘書先生，這兩位文壇大家是同時代同年出生的（1910年），同樣也是留學(xué)英國的“海歸”，但不同的是，一個不喜歡喝紅茶加牛奶和加糖，但喜歡走動民國女神的“茶會” ；而一個雖一輩子嗜好牛奶紅茶，卻不喜歡參加“茶會”。
林語堂先生“三泡說” 的影響之大，說世人皆知恐怕一點(diǎn)也不過分，尤其是茶界，幾乎拿來當(dāng)泡茶和品茗鑒茶的標(biāo)準(zhǔn)了。
得標(biāo)準(zhǔn)者得天下，作為世界茶樹的原產(chǎn)地，世界茶文化的發(fā)源地，中國茶葉將再次引標(biāo)世界。因此，審視茶葉標(biāo)準(zhǔn)化，助推茶業(yè)躍升，對中華茶葉的復(fù)興意義重大。
曾經(jīng)有一種深圳式香港購物奇葩現(xiàn)象，很多人跑去香港購買食品、化妝品、服裝等等，大包小包的從香港扛回深圳，甚至連醬油和蔬菜也去香港購買。
2019年8月18日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》發(fā)布。
研讀史上最大商業(yè)間諜英國植物獵人羅伯特·福瓊的“中國茶鄉(xiāng)之旅”，不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，“海上絲綢之路”原來有一條陸上大動脈，即：福建武夷山-江西河口古鎮(zhèn)-贛州府-梅關(guān)-清遠(yuǎn)英德-廣州黃埔古茶道。
根據(jù)迄今為止支付的進(jìn)口月關(guān)稅數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，貿(mào)易戰(zhàn)每秒鐘就會耗費(fèi)美國人810美元的成本。然而實(shí)際數(shù)字之高，遠(yuǎn)不止如此數(shù)字，因?yàn)檫@不包括報復(fù)性關(guān)稅成本，報復(fù)性關(guān)稅使美國出口直線下降。換句話說，就是美國農(nóng)民遭受損失所支付的項(xiàng)目價格成本，或者說使更廣泛的美國經(jīng)濟(jì)部門遭受關(guān)稅連鎖反應(yīng)打擊，這還不包括貿(mào)易戰(zhàn)所產(chǎn)生的不確定性成本，即美國企業(yè)喪失對未來投資和增長的規(guī)劃能力。
17世紀(jì)英國著名哲學(xué)家、思想家培根在論研學(xué)旅行《Of Travel》的研究中指出：研學(xué)旅行對于青少年而言，是接受教育；對于年老的人而言，是積累經(jīng)驗(yàn)。
在中國，沒有什么東西比茶更讓人糾結(jié)的了，生產(chǎn)茶的人糾結(jié)，銷售茶的人糾結(jié)，喝茶的人更糾結(jié)！這到底是為什么？
據(jù)媒體報道，在2019年1月召開的貴州“兩會”和3月召開的全國“兩會”期間，貴州省高層領(lǐng)導(dǎo)一如既往地推廣黔茶，獲國內(nèi)外一致點(diǎn)贊。
令今人難以想象的是，17世紀(jì)至19世紀(jì)，尤其是清朝乾隆帝從1757年實(shí)行“廣州一口通商”后到1842年期間，清政府既不允許國人學(xué)外語，更不允許西洋人學(xué)漢話。
2019年2月18日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
廣州電視塔被譽(yù)為“廣州小蠻腰”。每當(dāng)華燈綻放，美輪美奐，宛如她的芳名，撩動著整個世界，為之驚艷！可她為何不叫GUANGZHOU TOWER，而叫CANTON TOWER呢？
他腳踏兩船：一只是如日中天的英帝國，一只是黃昏飄零的清帝國；他浪漫不羈：既牽手東方的茗香麗人，于花前月下甜言蜜語；也懷抱英式茶泡出的英格蘭女郎，于莊園宅邸翻云覆雨；他權(quán)力非凡：28歲掌控晚清經(jīng)濟(jì)命脈，維持西方與東方微妙的平衡，曾預(yù)言新中國的誕生。
不知是巧合，還是上天的有意安排，19世紀(jì)60-70年代，世界三大高香紅茶，即印度大吉嶺紅茶、錫蘭紅茶、中國祁門紅茶相繼誕生，享譽(yù)全球至今。
根在何處，始祖何人，在印度的金奈城，一位名叫James Ajoo的英語教授，從小就發(fā)覺他的名字與眾不同，不像是印度南方常見的姓氏，因?yàn)槁犉饋韷焊团c印度名姓不相關(guān)。直到有一天他奶奶告訴他說他的先祖是中國人時，這個謎團(tuán)才得以解開，于是Ajoo開始了他尋根問祖的歷程。
1851年，為了向全世界展示其工業(yè)革命取得的偉大成就，以及其掠奪全球資源和財(cái)富創(chuàng)造的工業(yè)成果，英國在倫敦舉辦了第一屆世界博覽會。
在海外和日本，不知從什么時候開始，流傳著達(dá)摩割眼皮成茶的起源之說，稱達(dá)摩祖師在少林寺面壁九年打坐時，夜以繼日地保持清醒不睡覺狀態(tài)，然而有一天晚上卻睡著了，醒來時萬分懊惱，于是毅然把眼皮割了下來，丟在地上。
