人們對文明的討論與反思與文明的歷史一樣久遠。有人留下了鴻篇巨制，如美國哲學家、歷史學家威爾·杜蘭特（Will Durant）15冊近一萬頁的《世界文明史》；也有人留下了隨筆小品，如英國歷史學家艾倫·麥克法蘭（Alan Macfarlane）200頁的《文明的比較：中國、日本及英語文化圈》。
在中國共產黨的領導下，中國取得了民族解放和國家獨立，探索出有中國特色的社會主義道路，取得了舉世矚目的發展成就，讓數億人擺脫了貧困，積極承擔國際責任，成為維護世界和平和發展的重要力量。
如是，盡管我們這一代對美國的看法內布滿了時代的“罅隙”，但一個普遍的共識是美國是發達國家的代表，有很多值得我們學習的地方，從而讓自己的祖國發展得更快更好，讓人民早日過上幸福的生活，但中國就是中國，美國不想也不會變成中國，反之亦然。
要把工業革命這樣體量的歷史事件解讀得引人入勝，如果再能激發讀者將之與當下形成對比得沖動，引發對諸如創新、組織、國家和文明層面上的深入思考，那么這樣一本書必然值得一讀，比如中國科學技術出版社新近出版的《鋼鐵巨人：世界因之而變》。
美國大選塵埃落定，在白宮易主之前，很多人擔心特朗普政府會利用最后的當政時間加緊對華遏制，利用臺灣、香港、新疆和經貿問題讓反華政策固化下來，給拜登政府留下一個難以扭轉的對華局面。
送餐騎手怎會困在系統里？他們有選擇的自由啊。而他們的困境很大程度上恰恰源自這份來去自由。這個職業門檻太低了。你不干總有人干。寡頭壟斷加充足的勞動力供應，幾家送餐巨頭不躺著掙錢才怪。
8月31日，《齊魯晚報》就其在微博上發布的山西襄汾垮塌飯店做壽老人下跪的視頻道歉了。但此事已不是熱點。社交媒體時代輿論熱點更迭就是如此迅速。公眾對于“過氣兒”的熱點沒有耐心，也就少有關注。
周五傍晚，中國宣布將制裁參與本月初售臺武器的美國企業。此刻，蔡英文剛在美國落地不久。她是在訪問加勒比四“友邦”慣常性經停。希望大洋彼岸傳來的這則簡短的消息不要攪了蔡和美方接待人員推杯換盞的雅興。
在嘴硬了一天后，山東大學終于為其“留學生學伴”制度道歉了。本來嘛！該市場的歸市場，遵紀守法的前提下，中外學生交往自由。何必大學出面，用行政力量出臺這種制度？亂彈琴！
“港獨”藝人何韻詩周一在聯合國位于日內瓦的人權理事會的會議上作為非政府組織代表發言，煞有介事地用英語宣讀了一篇精心準備的發言，痛陳香港人權慘淡，要求聯合國人權理事會將中國除名。
不知道《華盛頓郵報》的編輯方針是什么，底線在哪里？如果這種罔顧事實，煽動民族間仇恨的文章也要享受言論自由的待遇，那么也難怪現在白宮的主人對你們的報道不屑一顧。
百度承擔著重要的公共責任，其搜索的效率直接影響著國民獲取資訊的效率。百度的種種表現說明，它并不在乎受眾的使用體驗和呼聲，更不拿企業的公共和社會責任當回事。
甘肅天水有一家成紀博物館，開辦人張有平是當地企業家。近期陜西省淳化縣偵破了一起盜墓大案，張有平被證實收買了多件被盜文物。6月5日，張有平在咸陽中院被檢方起訴。
商務部剛剛表示，根據相關法律法規，中國將建立不可靠實體清單制度，對不遵守市場規則、背離契約精神、出于非商業目的對中國企業實施封鎖或斷供、嚴重損害中國企業正當權益的外國企業、組織或個人，將列入不可靠實體清單。
幾天前，美國政府決定對2000億美元的中國商品加征關稅。2017年11月美國政府代表團來北京訪問，簽了2500多億美元的大單，滿載而歸。我大體讀過你們諸位關于中國的幾本著作以及自傳，對美國的選舉政治和歷史也有粗淺了解。
當華盛頓的多變與北京的不變在貿易摩擦中相遇時，中美貿易戰不可避免地被拖入消耗戰的模式。此間，不斷有美國鷹派人物主張，美國應盡早與中國實現全面“脫鉤”。
中美貿易戰不斷升級，從中國的對外傳播口徑來看，對“全球化”態度的差異，已經成為中美分歧的焦點。北京堅定地捍衛“經濟全球化”，而華盛頓則掀起了一股“逆全球化”的浪潮。
我們往往歡慶新生命的誕生，但對衰老和死亡卻諱莫如深。生命的兩端本應得到同樣尊重。生的愉悅與死的坦然，都是完整生命的重要標志。一個忽視衰老和死亡的社會，往往危機叢生，缺乏溫情。這恰恰是很多文明國家和現代社會的通病。
據報道，中國有意歸化巴西足球運動員埃爾克森和高拉特，讓他們加入中國籍，進入國家隊，助力中國沖擊2022年卡塔爾世界杯。兩人在接受媒體采訪時，對此都表達了積極的態度。
法國浩大的“黃背心”抗議活動是50年來該國最大的游行示威運動；近百萬難民涌入德國造就了該國二戰以來最大的難民潮；英國脫歐堪稱半個世紀以來對“歐洲一體化”的最大打擊；而2016年美國大選撼動的則是普選作為民主基石的合法性。
陜西富縣大寨子村村民邢尚志在自家地里耕作或坡上放羊時經常能發現一些碎磚碎瓦。看質地和樣式就知道這些東西不一般。像許多當地人一樣，邢和他的愛人居住在山坡下面挖出的窯洞里。那座山在子午嶺主脈上，坡頂異常堅實，坡下是挖窯的理想地點。子午嶺是陜西省內少有的一條南北走向的山脈。
在一眾電商、媒體和明星的茍合下，婦女節悄然變身為“女神節”、“女王節”。這個百余年來用汗水、血淚乃至生命換來的紀念日，在狂熱的消費主義的裹挾下，悄然淪落為商家營銷的噱頭。
您的聲音是很多人的人生記憶，人們走到哪里就把您的聲音傳到哪里。曾有海外游子在中餐館里偶然聽到您的評書，頓時眼淚就下來了。有多少老人、中年人把您的評述當成生活中的背景音？您的聲音和故事是他們生活中的伴侶，是一種精神寄托。您走了，您的老聽眾們就像失去了一個親人。
好一些的英語詞典大都不厭其煩地標識詞語的常用程度和禮貌程度。哪些詞兒粗魯、極為粗魯，侮辱，極為侮辱的都要十分注意，避免冒犯別人。一本詞典就是一部社交文化準則。
不同地理、氣候、飲食和生存環境造成的種族間在生理差異是顯而易見的，但一個非種族主義者絕不會給這種差異貼上標簽，用皮膚的顏色品評一個種族在某項運動中的表現。
足球，從來就是這樣，來不得半點假。它與人口和經濟關系不大。千萬別在把這樣的話掛在嘴邊：13億人還挑不出11個人來嗎？這話不尊重人，只尊重數字。世界杯就像把尺子，四年一個刻度。
最近半個多月，瘋狗咬人陡然增多，某些自媒體也沒消停過。從“二更食堂”因消費遇害空姐被封，到“王尼瑪”因污蔑革命英烈道歉，再到“情感教主”楊冰陽因宣揚畸形女德被千夫所指。
老中醫有條不成文的行規，急病往往要慢治。癥狀爆發，仿佛是短時間內的變化，但其背后一般都是長時間陰陽失調的積累。在首輪中美高層貿易協商結束之后，這條蘊含哲理的古訓或許可以給華府的決策者們些許啟發，突然間劍拔弩張的中美貿易摩擦，要解決起來絕不能像他們想象得那樣簡單。
如果說八十年代末，海南喚起了全民對改革開放的美好期許，那么今天，海南再次成為舉國關注的焦點，成為國家謀求經濟轉型的重要開放窗口、試驗平臺，成為探索善治，追求可持續發展的改革開拓者和實干家。
都有所求，一切打的信號，都是煙幕彈。孫子講：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。現在還是在伐謀的初期，距離攻城還遠。越是大國，越要走完這些程序。小國間則要簡單很多。
大凡這種生活在自我幻象中的人都是極好的演說家。因為要別人信，首先自己要信。讓自己信最好的辦法是生活在自己的世界里。他們大都對自己的所思所想深信不疑，因此總能把話說得恰到好處。言為心聲，他們的心就是那樣，演講起來才動聽。
講故事的最高境界是把假的講真了，一個普遍的原則就是要贏得讀者的信任，讓他們卸掉偽裝和戒備，最簡單的辦法就是照實說。再有名的人，放在故事里都應當是讀者的朋友，而不是高高在上的圣人。千萬別封神。解放以后，任何東西東不能成精。
在這個自我囚禁的監獄中，每一個我都差不多，一半是同謀，一半是受害者。這所監獄是真正靠人的丑陋就足以自我運轉的一種制度設計：炫耀源自自卑，說教源自無知，同情源自偷窺，焦慮源自貪婪。后者推動者前者，讓每一個囚徒各取所需。
武大靖一騎絕塵沖過終點時，電視臺解說員激動地祝福他“開創大靖時代”。近年來，我國的冰雪運動（只有冰，沒有雪）劃時代的人物，掰著手指頭數，一只手足夠了：楊楊、王濛、李佳軍、周洋、申/趙組合。
此刻，很多還熱乎的飄著油墨香味的報紙正成捆成捆地被拉出全國各地的印廠，頭版必定有金牌英雄的位置。但發泄完了還是要回歸正軌。下一屆冬奧會我們是東道主，時不我待。歌頌和指責都應適可而止，相比之下，還是先讓國人搞明白有幾種冰刀和雪橇，讓更多的平頭百姓先玩得起冰雪來得更實惠。
隨著相關媒體在張扣扣老家的實地采訪浮出水面，這起悲劇的英雄主義色彩是時候褪去了。法院可難了，這次免了張扣扣的死罪，小心二十年后再被人說成貪贓枉法；判了張扣扣死罪，小心眼前洶涌的口誅筆伐。
在一個大家庭中，二零后的祖父母走了，一個家族的記憶就損失了大半，年只剩下儀式；五零后的父母成為遠在手機里的聲音，年只剩下回憶。八零后似乎沒有時間回味太多，就要為自己懷里的一零后絞盡腦汁制造年味兒。
要成為一個公號寫手，需要的是訓練；要成為一個記者，需要的是教育。傳播學者麥克盧漢幾十年前就提出message（信息）就是 massage （按摩）。只不過隨著技術門檻越來越低，按摩的套路越來越下作。
近代史上，東北的國際化比上海更早，也更深刻。這里的東北權且僅指當下的遼吉黑三省。至于庫頁島、外興安嶺和海參崴拉起的作為“大三角地”的大東北則因“國際化”之徹底淪為外土。
先說問題的焦點。如果球隊認為在球場上遭遇了裁判不公平的判罰，可以在球場上以適當的方式向裁判試壓，賽后通過亞足聯正常的申訴渠道維權。裁判判罰的不確定性和尺度問題，從來都是足球比賽的一部分。較快地適應不同裁判的能力和心理是好球員的必備素質。
云南昭通一個頂著滿頭冰花的男孩，身穿春秋天的單衣，臉凍得紫紅，掛著靦腆的笑容，站在同學面前，一時不知所措。這個決定性瞬間被他的老師拍下。照片好似一張迷路的請柬，扣開了無數陌路人的心扉。“冰花男孩”仿佛一下成了我們自己的孩子。
具備專業知識和學習能力的人一般不會有這種隔一段時間就要提醒自己充電的沖動，內心深處也不會如此無助。他們不會試圖盡可能多地占有知識。他們看中的是知識與個人經驗的相互驗證，也就是通過實踐獲得知識，用知識指導實踐，進而通過實踐檢驗新知。
黨的十八大以來,隨著發展方式和發展理念的轉變,生態文明建設被提高到前所未有的高度。金山銀山未必換來青山綠水,已成社會共識。山隔水阻恰恰給貴州留下了厚實的生態家底。
“從賣氣球的人那里，每個孩子牽走一個心愿。”從報攤上，我們每個讀者都可以帶走自己感興趣的一個故事。那里面有一個個普通人的辛酸苦辣，正是因為有這樣生活著的十三億人，才會有一個古老民族的偉大復興。
他們說，火器私有是立國原則，憲法定的，動不得。有了槍，先民們才能保護自己不受新大陸上的各種野獸侵擾；有了槍，民眾才能保護自己的安全；有了槍，選民們才留有反抗暴政最后的可能。
今天，那片老樓已經淹沒在周圍拔地而起的高層住宅之間。雖然單位效益依然不錯。但頂替已經成為歷史，進廠再也不是唾手可得的事情了。大院里來了新人，還是天南海北，大學生居多。
在人的世界，創造需要比需求本身更重要。貪婪是本性，節儉才成其美德。人很少看到危險，人只能看到別人的錯誤和自己的尊嚴。蛇的一生，是饑餓；鼠的一生，是躲藏；鼩鼱的一生，都在老鼠的陰影里，與蛇的牙齒和人的偏見做著你死我活的搏斗。
成都有家格斗俱樂部，收留大涼山的孤兒，提供基本的教育，管吃管住，訓練他們成為格斗選手，全免費。媒體報了，這項業務辦不下去了，所有大涼山的孤兒必須跟著親屬回老家。
一部愛國主義影片獲得了空前的票房成功，這一點著實讓人高興。但中國故事是否非要靠虛構一個非洲和血腥炫技來講呢？《戰狼2》開的這個頭不好。這種故事講到最后，就是好萊塢的敘事模式，講的是美國故事的中國版。
8月5日，倆中國人在德國柏林國會大樓前，右手手指合攏向前，斜向上45度角，伸直手臂，拍照留念，因此被拘留，各罰500歐元了事。8月8日，上海四行倉庫抗戰紀念館發文，譴責四個青年穿著一種特殊的制服，在倉庫舊址前拍照，說那這是無恥的褻瀆行徑。
盡管1938年日軍侵占萬榮后，這座大院的主人們四散逃難，再也沒有回來，但歷代村民對李家大院的保護始終沒有停止，這種代際傳承源自他們對這個家族行善往事的感念。
“聯動”或許是當今國際關系最炙手可熱的詞匯。不僅“一帶一路”倡議以之為關鍵詞，連續兩屆二十國首腦峰會也都將其作為主題里的關鍵詞。前者涉及全世界64%的人口，后者涵蓋了全球80%的經濟總量。
我問王守賢他家在平陸這座地窨院住了多久。這位70歲的獸醫隨口答道：“300多年了吧！”他就出生在這座院子里，他爸爸、爺爺和老爺爺也是在這座院子里生的。從清乾隆年間到現在15代人了，王家沒有離開過這座祖宅。
這里有一個大膽的預測，隨著時間的推移，廣場舞一代將逐漸淡出廣場，“七零后”作為改革開放中成長起來的黃金一代，將有更加多樣化的休閑娛樂方式。比如跑步、登山、騎車、球類項目等。未來的廣場上的人群活動會更加碎片化和小眾化。
高考代表的一整套操作體系，在選拔人才方面的效率是獨一無二的。短短幾天內把幾百萬人分檔，又要保證基本的公平和透明。高考，獨一無二。恢復高考后的四十年，也是中國經濟迅速崛起的四十年。高考為國選才，打通社會階層的壁壘，功不可沒。
三年多以前，中國剛提出“一帶一路”倡議時，很少有人意識到，這一倡議會演變成有如此體量和深遠影響的全球公共產品。就像80年代初中國改革開放剛起步之時，很少有人相信，中國會在短短30年內超越諸多主要經濟體，成為世界經濟大國。
作家以字為生，但每個人都可以以夢為馬，兩者之間沒有高低貴賤之分。但這個時代偏見地認為，若不成名，文字有什么用？其實，文字與名利何干？伴隨讀寫的思考是人的特權，少數人甘之如飴，范雨素算一個，但絕大多數人都乖乖交出了這個權力。
“《人民的名義》尺度真大啊！”這種關注背后，是公眾對反腐敗更大的期許；這種感嘆背后，是公眾對執政黨能夠以如此寫實和坦誠的方式正視自身問題的贊許。
時尚無論潮流如何變遷，都會給印上“潮語”的T恤留有一席之地，叛逆張揚個性，個性永不過時。但不管“潮流”還是“叛逆”都不能是種族主義、恐怖主義和極端主義的護身符。
年輕人又騎上自行車，幕天席地，多好啊！曾經的“自行車王國”應有包容“共享單車”的胸懷。請留住這道城市的亮麗的風景，讓孩子們擁有對汽車說“不”的勇氣和選擇。
無論這次籃球改革是否會成功，姚明引領的改革方向已經成為各方的共識，民心所向，這種民意基礎是改革者難得的社會基礎。姚明也許不會成為中國籃球的救世主，但他注定會成為一次重要改革的開路者。
演出方的瑕疵，已經造成了很多人不良的觀后感，憑什么讓觀眾大度？律師有起訴的權利，被告也有應訴和抗辯的權利，這事誰的錯，已經很清楚，錯到何種程度，則要看法院的判決，而不是媒體能夠審判的。
如果日本政府真地看重中日關系，首先要做到言行如一。一個不講信譽的政府，怎會得到信任和尊重？當然，對目前的日本，這很難。我始終認為，人要忘掉的，他們會永遠記得；人要記得的，他們總會遺忘。在歷史問題上，日本怎會忘記？裝得越像，記得越深！
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。” “秦嶺-淮河”一線劃分了中國的南北方，也分割了中國人的腸胃。北方人怎么也想不到，豆腐腦怎么能做成甜的？南方人也想不通，粽子不咸怎么下口？
歷史上看，宗教節日的推廣是血腥的，而文化節日的傳播是自然的。春節從中國向世界傳播的過程沒有宗教戰爭的推動，沒有商業主義的泛濫，更沒有血腥殖民的劣跡。這個過程在過去500年內緩慢展開，伴隨的是華人在世界范圍內的廣泛分布。
習近平總書記強調農村建設要看得見青山綠水，記得住鄉愁。城市建設何嘗不也是如此？中國的城鎮化是人類歷史上規模最大、最為快速的城鎮化。新濟南，請讓我們在暴風驟雨中依然能看得見“老濟南”的泉水青山，記得住鄰里鄉愁！
這次沒鬧出人命，但每年數以噸計的不該入口工業原材料，經過獨流的家庭作坊，包裝成調味料，進入國民身體，給公共健康造成目前依然難以估量的損害，給造假者、售假者、打假者、玩忽職守的監管者和那些明知故買的買家帶來的卻是源源不斷的非法暴利、權力尋租收益和差價收益。
陽光是公正的標尺，表針是絕望的手臂。它們合謀，把灰塵變為生命，讓生命變回灰塵。作為一種意識形態，“現代性”善于炮制這樣一種童話：未來好于過去，夢想終將實現。讓人甘之如飴，前赴后繼。
龍女士的書在大陸賣得很好，我個人也非常喜歡她的情懷和筆觸。可惜她所自豪的被啟蒙過的臺灣當局還沒有勇氣讓同樣優秀的大陸文學作品進入島內，也沒有魄力讓大陸學者和作家到臺灣做幾次認認真真的演講。既然被啟蒙過，何必擔心來自一方的言說？
故事要講好，首先要把觀眾當人。不論乞丐，還是國王，只要坐在劇場里，他們首先是一個追求更高文藝享受，有獨立思考和批判能力的人。他們愿意走進故事，別強迫他們接受什么，給他們參與的自由和機會。
公安部今天的消息，在部里統一指揮部署下，福建、江西、廣東、云南等7省區公安機關開展集中收網行動，破獲一起特大販賣嬰兒案，抓獲犯罪嫌疑人157名，解救被拐賣兒童36名。
今天是南京大屠殺79周年紀念日，也是國家公祭日。這一天的氛圍應該是莊重、肅穆的，但各路媒體就像往常一樣播放著各種娛樂節目，各種娛樂場所不打烊，甚至國家的歌舞劇院演出依然如故。
對絕大多數生物而言，童年就是一生。所以，才有“落英繽紛”，千萬顆種子中，終能長成參天大樹的少之又少。童年從來都是叢林，弱肉強食的地方。適者生存，才能保證物種不斷進化。唯有最能適應苛刻生存環境的生物才能爬上食物鏈“金字塔”的頂尖。
奧巴馬的八年，轉瞬即逝。這八年，中美關系有過蜜月，也有低谷，最后走向對抗與合作交織的動態穩定。“中國崛起”內含諸多中國自己都要不斷探索和把控的不確定因素。面對這樣一個崛起的大國，奧巴馬政府對華政策考量也必定是多維的、復雜的。
需要提醒安倍的是，下周二是“南京大屠殺”79周年紀念日。如果珍珠港的犧牲的美軍值得緬懷，如果原子彈下的冤魂值得祭奠，那么死在日本侵略軍屠刀之下的三十萬中國人又當有何種對待呢？
菲德爾?卡斯特羅走了。很多人把他稱為中國人民的老朋友。在這個前提下，我們緬懷他，一個朋友、一名領袖，更作為一位老人。有信念，有目標，有奮斗，才會有勝利。這是菲德爾最后的演講，難道不也是他一生的寫照嗎？
節日，是強烈的傳統符號，是民族文化的"爆點"。過節需要身心投入，感到"節味"意味著對節日背后傳統和文化認同。節日氛圍的形成，代表著對傳統和文化的認同達成了集體共識。
在過去一個多月中，"老杜"并沒有讓關心中菲關系的人失望。他摒棄了前任對美國"一邊倒"的外交策略，轉向兩條腿走路。有人稱他為菲律賓的特朗普，敢說。不論他對美國說了多少狠話，對中國說了多少好話，他諸多個性鮮明的表態背后其實有著嚴密的政治邏輯和清晰的利益訴求。
下周二，美國將迎來第45任總統。共和黨候選人特朗普和民主黨候選人希拉里多次正面交鋒，可惜他們都未就諸多美國總統必須直面的問題展現出深刻的見解。我們看到更多是一個“瘋子”和一個“騙子”之間的人身攻擊。他們確實是這樣稱呼對方的。
郭川的世界如此簡單，只有人舟天海，又如此復雜，瞬息萬變，必須多種知識和技術才能活下來。郭川的價值就在于他要用人的智慧、力量和精神，這些基于人性的簡單去駕馭源自自然和時間的復雜。
新媒體再造的是一種虛擬時空和自我認知。這是報紙閱讀無法實現的。但高質量的獨家、深度報道和語言文字自身蘊含的認知邏輯和想象空間也是“快餐式”“碎片化”的閱讀和視頻觀看無法企及的。
中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德。中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。
偽職業聯賽培養不出職業精神，球員的國家榮譽感面臨空前危機，這才是直接作用于中國足球運動精神層面的致命威脅。球衣上印著“五星紅旗”，那比真金白銀還要珍貴，那是國家和民族的尊嚴。但看國腳們勝似閑庭信步地踢球，真的有人在意這個嗎？
在那個紙與筆的時代，孩子們從小就知道，私拆別人信件是違法的，保護個人隱私的觀念深入人心。要保護個人信息安全，防線不在我的指尖，而在每個人的心底。不要在高考和開學典禮之間再加一節電信詐騙的必修課。
29年前今晚，濟南，暴雨。對那一代孩子來說，“8·26”是洪水的代名詞，我是其中一個。那晚半睡半醒之間，我第一次接觸了小清河外溢出的洪水。直到2008年家里的房子拆遷，那條河就像一條線，貫穿了我22年最初的人生記憶。
中國對一個公平有序的貿易和投資環境有強烈的需求，另一方面中國作為這次峰會的主席國和承辦方對峰會議程會有顯著的影響。這兩點決定了這次峰會在促進全球投資和貿易的領域很可能通過一系列行動計劃，而且這些文件會兼顧發達國家和發展中國家兩個陣營的利益和關切，具有較強的實用性。
生命在于運動。里約之后，我們憧憬這樣一個未來：體育普遍成為國民尋求精神和身體之間對話的橋梁，成為孩子們磨練意志，增進團隊協作，培養不屈精神的人生選擇，進而讓那些有“洪荒之力”的人有追求體育榮耀的機會，有為國爭光的可能，更有在體育之外自我豐富和追求幸福生活的尊嚴。
G20峰會不應是少數發達國家的俱樂部，讓它們說說共識，談談理想。開會的目的是拿出行動，解決問題。G20峰會應當是一個具有執行力、包容性和遠見的公共領域。G20峰會不僅要關注增長，更要聚焦發展和改革，因為決定增長限度的往往不是短期繁榮，而是長期的問題和矛盾，后兩者恰是發展和改革需要直面的挑戰。
澳大利亞政府上周以"國家安全"為由叫停了中國國家電網和長江基礎設施集團競標新南威爾士州電網Ausgrid。這兩家中國公司作為最有利的競標者打算以77億美元的價格換取該電網99年的經營權。
新興經濟體近年來對全球經濟增長的貢獻率都達到50%以上，但自前年以來美國宏觀經濟和金融政策調整讓新興經濟體國家面對的外部下行壓力陡然增大。同時各國國內經濟結構轉型的需求也愈加迫切。下月在杭州舉行的G20峰會將為這些問題尋找答案。
近日讀了散文集《聚散天地間》，作者是中國日報社資深記者趙煥新老師。這本書集合了趙老師近十年來百余篇作品，篇篇來自國際傳播一線，有故事，亦有心緒。國內出集子的新聞工作者不少，但英語記者的漢語作品不多。這本書不大，卻可展露“中國故事”的世界情懷。
昨天，日本政府發布了年度防衛報告，指責中國不斷擴大海上和空中的軍事活動，軍隊建設不透明，進而批評中國破壞了地區軍事平衡。中國在爭議海域的一些行動是“危險的，能夠引發難以預料的情況…… 中國的所做作為引發強烈關切，地區局勢前景堪憂”。
蒙受過屈辱的民族才懂得尊嚴的意義，從戰爭中走來的國家才理解和平的價值，經歷了動蕩的人民才倍加珍惜穩定幸福的生活。追求自我完善，促進繁榮發展，維護國家穩定，捍衛世界和平是一代代中國少年奮斗人生的終極歸宿。
美英不愿意接受的一個現實是，它們反恐的前線已從中東一步步退到了西歐。曾經的大后方，如今變成了反恐戰爭的前哨。如果這是美好，還有什么可以算作悲哀？
扎扎實實做好海洋技術、海洋經濟海洋生態的專業技術和應用的研究，培養和鍛煉足夠維護我海洋權益的海事軍事力量和應變能力是中國作為海洋強國崛起要同時做好的兩手準備。對于愛好和平的國家，軍事永遠只是手段，不是目的。惟其如此，才能更好地為海洋和平和穩定提供更多全球公共產品和來自中國的制度貢獻。
七十九年前的今天，盧溝橋上的激戰仍在進行。日本開始全面侵華。在隨后八年2900多天內，近3500萬同胞傷亡。那場艱苦卓絕的戰爭，是一場用空間和生命換時間和未來的民族存亡之戰。
今天是美國獨立240周年紀念日。此刻正在華盛頓焰火晚會上重溫美國的自由傳統和偉大立國精神的政治精英們，應該意識到要延續美國的偉大，就要改變美國的霸權思維。美國要學會推己及人。
今天，阿里的葬禮在美國鳳凰城舉行，謹以此文紀念他。從世界拳王，到躑躅老叟，唯有時間可以擊倒他，但他為人類追求和平、公平和正義的精神早已超越拳擊本身，會永遠陪伴這個世界上與他有著同樣追求的人們奮斗不息。
阿壩州綿延的山區不僅是青藏高原和四川盆地的過渡區，而且還是貿易和文明的十字路口。3000多年間，藏族、羌族、滿族、蒙古族、回族和漢族在這里的互動始終沒有中斷。不論是血腥戰爭，還是友好交往，都在雕刻這里的山河。
時間，是生命永恒的伴侶。它歸化滄海桑田，揮舞河流雕刻山川；它模糊存在與虛無，把守生與死的邊界；它融化冷漠和溫存，讓多少人在逝者如斯的慨嘆中默默尋找著回家的路。我們總喜歡把自己的生日當作時間的參照，對一切與自己同齡的事物有天生的親近和好奇。它們仿佛是我們最忠誠的伙伴，永遠是可以安心找回自己的路標。
最近幾年，工作的需要我走了不少地方。走多了，就會有四海為家的感覺。每每看到腳下土地，有黑土，有黃土，有沙漠，也有紅壤，它們何嘗不是千百個他人的故土？有路的地方，就是故鄉。隨著路的延伸，它在腳下，也在遠方。
在山西平順縣太行山深處，有一個33戶人家的小村莊“下石壕”。從南宋初年到上個世紀90年代，這33戶人家過著與世隔絕的生活。在其間800余年歷史中，他們“只知有宋，無論明清”，堪稱真正的世外桃源。
作家木心說：“文學是一字一字地救出自我；書法是一筆一筆地救出自我。”希望當紅網絡明星的姜逸磊也能夠“一字一字”地救出自己，那何嘗不是一種對漢語和公眾的擔當？保衛漢語，匹夫有責。
如果對生命心存悲憫，那么完全可以考慮變成素食者。只不過，在現實中，很少有人愿意為了他們仿佛相信的東西，放棄他們真正享受的東西。在通向死亡的路上，對其他事物的死亡熟視無睹，甚或甘之如飴。
我們期待中國外交從中受益。橄欖枝，能落下和平鴿,也能容得下鷹隼。不論強硬，還是溫和，只要堅定捍衛國家利益，維護世界和平，中國外交都能夠獲得充分的理解和支持。
人工智能與信息技術組合在一起，有能力滲透進入人類社會的各個領域。幾盤圍棋很可能昭示的是一個新的技術霸權時代的到來。A不過是一盤人類歷史大棋局中落下的第一顆黑子。這盤圍棋的棋子有很多，但規則只有一個，永遠由強者制定。技術本身不會奴役人，奴役人的永遠是人本身。
采訪兩會的記者大都處于興奮狀態，因為我們每時每刻都與平時難有機會接觸的專家、企業家和官員擦肩而過。盡管每天都面對高度濃縮的海量信息，相信很多人對兩會都有一個清晰的總體判斷：問題多了，交鋒多了，爭論多了。
“槍桿子里面出政權”，但是否能用好“筆桿子”，從來都是定國安邦的大事。古今中外，概莫能外。某種意義上，一個國家有怎樣的需求，就會發展怎樣的信息傳播媒介。
市場里其實沒有“天價”，如果它不只是標的物品本身的價值，那么就是各種成本疊加的總和。某種意義上，大年初二那天，哈爾濱北岸漁村飯店的鐵鍋里燉的可能不是真正的黑龍江鰉魚，但卻是黑龍江經濟“原生態”的真實產物，名字就叫“天價魚”。如果信任標上了天價，每一條魚都可能成為“天價魚”。
在這樣的鄉土之上成長的六千多萬留守兒童的心理危機和文化信仰問題，是未來中國不容回避的嚴峻治理挑戰。中國政府上月末開會討論留守問題時，指出要從源頭減少留守兒童。真正的源頭其實不在把孩子送到城里，或者在農村為父母找到工作，而在農村兒童心底對知識和人生意義的認識。
一女子在北京廣安門醫院怒斥號販子的視頻引起了眾人共鳴。在視頻中，這個要掛脾胃專家號的女子一大早趕到掛號大廳，排在窗口的第三個，當天她要掛的專家有10個號，但輪到她時已經沒號了。號販子隨即向她兜售他們掛到的專家號。
某電視臺記者在新疆冬運會上以“我冷”為由不配合安檢的視頻傳到網上以后，遭到眾多網民的口誅筆伐，家人和好友也不能幸免。他的單位對其做出了“停職反省”的處理決定。他通過個人微博道歉，非但沒有得到網民認可，反而引發了一輪新的批判。
美國發動的兩次伊拉克戰爭，給中東乃至世界造成的暈輪效應遠超美國的預期。半個世紀以來，中東國家早已領教了美國的中東政策的精髓，隨著以中國為代表的一批新興經濟體的崛起，中東不應錯過“中國方案”蘊藏的“中東機遇”，因為這些機遇昭示了中東一個光明的未來。
兩天前，“快播”涉黃案在京庭審，辯方拋出“技術無罪”論，博得了不少喝彩。其實，這是一個偷換概念的把戲，把“公司”等同為“技術”，把控方引入一個死胡同：技術怎能有罪？進而為公司做無罪辯護。其實只需反問一句，辯方的詭辯就會不攻自破，公司怎能等同技術？
數家中國媒體報道了“中國游客哄搶‘福袋’，最貴52萬每只”，“搶完馬桶搶‘福袋’中國大媽炒貨無敵”，并刊出圖片，有的甚至配發了諷刺內地游客的評論。隨后，這些報道順利登上了國內許多門戶網站的顯著位置，成為新年后的輿論熱點。
習近平主席在前天的新年賀詞中提到，“國際社會期待聽到中國聲音，看到中國方案，中國不能缺席”。在郭玉回國一事上，中國政府采取的行動是恰當的、及時的，與中國堅決反恐的態度是一致的。中國絕不縱容姑息那些危害中國國家安全和反恐行動的人。這一點上，沒有任何商量余地。
日本是世界上唯一遭受核武器打擊的國家，希望也是最后一個。美國有鷹派將軍說，“核彈之下無冤魂”，每年日本以受難者身份祭奠自己國民受難者的時候，是否也能想想美國盟友這句話的內涵，是否也能“推己及人”？這才是東方哲學的終極內涵之一。
正如習近平主席在新年祝詞中所言，這一年有付出，也有收獲；有欣喜，也有悲傷。不管怎樣，他和他領導的改革者們展現出我們期待已久的決心和實干，為了中華民族的偉大復興夙夜在公，戮力前行。新的一年即將到來，祝愿祖國強大，人民安康，世界更美好。只要堅持，夢想終將實現。
年輕記者滿意地轉身散去，拿著錄音筆，相機、手機，扛著攝像機，像是打到獵物的獵人，只留下孫老坐在那兒，他微笑著對我說：“我知道他們想要什么，我說就說什么。這多好啊！”
屠呦呦演講時，我多么希望，她平實的講述，能夠在每一位聽她講話的中國少年心里播下科學的種子，生根發芽，長成參天大樹；多么希望她能像湯川秀樹一樣，激勵幾代科學家的成長，給一個沉睡的國家帶來科學的光芒。
如果每一個公民都以“法無規定皆可為”作為行為依據，那么公眾秩序將無從談起。法律僅僅是維護秩序的底線，作用在威懾，而不在懲罰。真正維護現代社會文明秩序的應該是公德和良知。
從光明走向黑暗的是我的眼睛，從黑暗走向光明的是我的心靈。我二十年時間慢慢走進了黑暗，才有資格跟你說黑白這兩個不同世界里的感受，并且用“活著”來詮釋上面那句話飽含的深情。我用十年的時間接受悲慘的現實，有用十年的時間微笑著面對現實的殘酷，覺得自己挺勇敢的。
作為現代國家政黨，追求和捍衛國家統一是應盡職責，但如港澳問題的解決，現代中國的統一恐怕不再是武力征服基礎上的形式統一，而是民族復興基礎上的文化、經貿和民眾融合統一。
中國的足球改革，不是給足協換塊牌子那么簡單，也不是抓幾個，判幾個就能解決的。走向市場經濟的體育，本質上就是一國市場經濟風貌的寫照。經濟可以靠增長數據打扮起來，一白遮百丑，但球場做不了假，體育也容不得私心。
三十多年前，人們更喜歡買肥肉，因為可以榨油，以此補充食用油的匱乏。那時候月餅是論個吃的，不夠的家庭才切開分食。為了表明家庭生活好，有的人家專門備下一塊豬油，吃飯后一家人把嘴巴擦亮再出門。
美中兩國將在很長一段時間內共同扮演國際社會領導者的角色。工業革命以來，還沒有如此“夫妻檔”的搭配。這是中國領導人創造性地提出構建新型大國關系這一新理念的出發點。
世界上有很多閱兵的國家，但閱兵在國民中激發的集體感情宣泄卻少有中國人來得一致和團結。因為，體會過世事無常，才懂得幸福和安寧的寶貴；因為，有過莫大的屈辱和犧牲，才明白獨立和自強的意義。
當我看到兩年的高原軍旅生活給新兵帶來的變化時，我強烈地感受到他們某種意義上是在進行一場精神的修行，這種改變如此深刻，觸及他們的靈魂。我們常說尋找靈魂伴侶，卻屢屢不得。他們卻做到了。
大多數有關義診的新聞除了組織者喜歡看，連義診涉及的醫生和病人都不愛看，更不要說其他讀者。在這個信息時代，人們對于有關“慈善”的任何雕飾都覺得多余。在我報道阿壩義診的過程中，這種困擾始終揮之不去。
“僵尸肉”背后是僵尸媒體的普遍存在。他們從不到一線采訪，把新聞當事實，事實也就成為了新聞經驗的囚徒。在那個字還是用筆寫的時代，我們追求的是“知情權”，現在我們應該捍衛的是“不知情權”。
中國是跑步進入汽車社會的。短短幾年就從“自行車王國”變成了世界汽車產銷量第一的大國。但需要追問的是，中國真的為汽車社會準備好了嗎？中國真的適合發展汽車社會嗎？我們真的愿意或者有條件變為“汽車輪子上的國家”嗎？
狹隘的發展主義會把一些經濟指標與社會割裂開，作為衡量國家現代化的標志。“大躍進”期間是鋼產量和畝產量，粗放式發展期間是經濟增速。城市成為人工經濟盆景，而不是社會、經濟和文化自然演進的結晶。
